文学特长生研修班写作笔会

题  解

题目：

孔子说：“不学诗，无以言；不学礼，无以立。”（《论语·季氏》）这里的“诗”指《诗经》，而“礼”主要是《周礼》。但我们完全可以将其放大了理解：“诗”就是文学，“礼”就是社会制度和人际关系。通过这次的研学活动，相信你对于中国传统的“诗礼”文化有了更深的理解。请以“诗与礼”为题（或自拟题目），写一篇文章。不少于1000字。

题解：

“诗”和“礼”是孔子最看重的两项教育内容，也可以说是中国传统人文教育的核心。从孔子的原话来看，“不学诗，无以言”，意思就是说要积极地向《诗经》学习语言艺术，否则语言表达能力就会受影响。“不学礼，无以立”，意思就是要学习《周礼》，学习各种礼仪，否则就无法在社会上立足。在孔子当时所处的社会环境中，这两句话可以说是具有一定的写实性的，当时人们的社交活动尤其是外交活动中常常会引用《诗经》中的句子来委婉地自己的想法和看法，不熟悉《诗经》的句子，几乎寸步难行。而当时各级权力机构最重要的政治事务之一就是举办各种祭祀、典礼，如果不熟悉各种进退揖让的礼仪，是没法在“政府部门”站住脚的。

不过，从更宽泛的角度来看，“诗”和“礼”早已经超出了原有的本义。正如题干所提示的：“诗”代表文学，“礼”代表社会制度和人际关系。在此基础上，我们还可以进一步探讨“诗”和“礼”所代表的人生价值。

诗就是文学。而文学，或者更宽一点说艺术的核心要义在于：自由、情感和美，一个人不管写不写诗，是不是一个作家，只要他的心中充满了对自由的渴望，充满了炽热的感情，具有细腻而丰富的美的体验，那他就是一个诗人。而一般所说的文学作品中所表现出来的，绝大多数也正是这样的内容。随便举一个例子，《诗经》的第一篇“关雎”，就以鸟的形象暗示了自由，描写了美丽的女子，也表达了求之不得的郁闷和得偿所愿的快乐。那些伟大的诗人、作家，无一不是自由、爱和美的热情的追求者。

“礼”的涵义有几层：第一层就是礼节，在各种场合中应该做出的行为模式，古人讲究磕头、作揖、施礼，现代人虽然不讲这些，但还是要有一些日常的行为规范，说话做事、坐立行走都要有点儿规矩；第二层是各种制度性的规范，即古人所谓的“君君，臣臣，父父，子子”，每个人都要做符合自己身份的事情，不能僭越；第三层是更深层次的道德规范，即所谓家国情怀，是基于人性、人情的各种根本要求。

如果进行深入分析，那么就会发现，诗和礼总是密不可分的。诗所表现的爱最终也可以表现为家国之爱，诗的美当然也能够表现为自然、和谐的人性之美，更不用说诗的自由和规范总是相辅相成的，只有在规范的基础上才能表现出自由；没有规范，也就无所谓自由了。

而就礼来说，即使在孔子那里，也未必总是那么死板禁锢的教条。孔子认为，礼的出发点应该是维护人性、规范人性，使人的各种特点得以协调、中和：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。”（《论语·泰伯》）而孔子的学生有子则说：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。”（《论语·学而》）

更值得注意的是孔子的另一个表述：“礼云礼云，玉帛云乎哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉？”（《论语·阳货》）“礼”难道就是作为赠礼的玉帛这种物质形式吗？难道只有“钟鼓”就能成为礼乐吗？显然不是的，钟鼓玉帛都只是形式，最终的目的还在于维护源自人性的那些情感、秩序。此外，即使是儒家最看重的丧礼，孔子也总是在强调它的情感性：“礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”（《论语·八佾》）礼的目的在于彰显人情，如果要在形式的铺张、周全与发自内心的哀戚之间做出选择，那么他宁可选择后者。

可以作为参证的是魏晋时代的阮籍：

阮籍嫂尝还家，籍见与别，或讥之。籍曰：“礼岂为我辈设也？”（《世说新语·任诞》）

可见在阮籍心目中，发自人性本真的道德观念早已内化于心，不需要任何外在的形式规定，那些所谓“礼仪”的繁文缛节，是给一般道德自律能力不够的人设置的，对他来说，已经不需要了。所以阮籍虽然在母丧期间照样喝酒吃肉，最后的表现却是：“阮籍当葬母，蒸一肥豚，饮酒二斗，然后临诀，直言‘穷矣！’ 都得一号，因吐血，废顿良久。”怀念目前是人性的根本，禁酒禁肉只是表面的俗礼。在阮籍这里，虽然突破了俗礼，却并没有背离礼的根本，他以各种表面的叛逆实现了对自由、爱和美的追求。

这类“A与B”形式的题目，在中学生写作中最常见做法是平均用力，先说什么是诗，再说什么是礼，然后解释二者之间的关系。这种写法很难写出新意。比较好的做法是立足于一个方面进行深入讨论，以一个角度作为线索来组织整篇文章。

对本题的写作来说，既可以立足于“诗”，记叙诗人（甚至只是爱好文学的人、甚至只是爱美、爱自由的人）在对追寻自由与艺术的过程中所表现出来的道德意识、家国情怀。例如屈原、李白、苏轼等等。

当然也可以立足于“礼”，写真正遵守礼法的人一定是充满人性之美，呵护人间真情的大爱之人。那些表面上满嘴仁义道德内心却肮脏阴暗的人不在此列。

此外，实际上“诗”和“礼”并不一定要上升到很高大上的角度，完全可以只是就生活中的小事情来表现“美”，那些有情趣、有意思、好看的、好玩的事情都算是广义的“诗”，而那些更重视规范、讲究秩序的方面（即使看上去有点繁文缛节，其实并不是完全不需要的，就像有人常常说的，生活需要仪式感）都可以算是“礼”。

总之，写好这个题目，最重要的是对于相关论题的深入思考。只要有了深入的思考，有了深刻的观点，那么接下来的人物设定、情节设计、乃至细节安排、语言运用等都可以迎刃而解了。